Société Européenne pour l'Etude des Civilisations de l'Himalaya et de l'Asie Centrale
Conférences SEECHAC du premier semestre 2012
L’héritage de la royauté dans l’ancien royaume du Mustang, Népal par Charles RAMBLE, Directeur d'Etudes, Ecole Pratique des Hautes EtudesSur les pas de Manjushri: du Wutaishan à la vallée de Kathmandu par Corneille JEST, Directeur de Recherche Honoraire, C.N.R.S.
Les tsha tsha du monde tibétain : moulages et estampages bouddhiques en argile par Kunsang Namgyal Lama , Doctorante Paris Sorbonne 1V, Department Art et Archéologie.
La grotte A de Tepe Shotor comme lieu de méditation, Afghanistan par Anna Maria Quagliotti, Professeur à l’Université de Naples
The Archaeology of the Silk Roads: Paths, Images and Material Culture par Bruno Genito, Professeur à l’Université de Naples
18/01/2012 00:02
Résumé de la conférence du 26/1/12
L’héritage de la royauté dans l’ancien royaume du Mustang, Népal
Le Mustang, l’un des 75 districts népalais, correspond à un ancien royaume créé au 14ème siècle. Le fondateur de ce royaume, Amépal, était ministre d’une principauté voisine, Gungthang, envoyé par son roi avec la tâche d’administrer la région. Le pouvoir du royaume déclina après le 17ème siècle, à la suite de son annexion par Jumla et de la sécession de ses enclaves méridionales. Quand les troupes de Gorkha ont conquis Jumla à la fin du 18ème siècle, le Mustang n’a opposé aucune résistance et le roi a conservé son titre et ses privilèges après ‘l’unification’ du Népal. Le titre royal ne fut aboli qu’en 2009, après que le Népal cessa lui-même d’être un royaume. L’accent mis sur le roi du Mustang dans les écrits populaires sur la région ne met pas en valeur les nombreux aspects fascinants que la monarchie cache sous son aspect exotique. Un examen attentif des archives et de l’ethnographie des communautés du Mustang révèle combien les idées tibétaines sur l’ancienne monarchie sont profondément inscrites dans les représentations locales de l’histoire, les relations entre les petites chefferies et leurs sujets et, plus important encore, les cérémonies complexes de la démocratie locale.18/01/2012 00:01
Conférences SEECHAC 2nd semestre 2011
Le voyage d'un moine indien à Wutaishan et la diffusion de la Buddhoṣṇīsavijayā dhāraṇī (formule assurant le salut) par Madame Liying KUO, Directeur d'études, EFEOColloque à Rome.
Table ronde sur Avalokiteśvara à Rome.
Des poubelles aux vitrines : recherches récentes sur les tissus de Dunhuang par Mme Laure Feugère, chargée de mission honoraire au Musée Guimet.
Termez-sur-Oxus. Cité-capitale d'Asie centrale par Monsieur Pierre Leriche, directeur de la Mission Archéologique Française en Ouzbékistan du Sud (MAFOuz), directeur de recherches honoraire au CNRS.
22/10/2011 14:37
Résumé de la conférence du 12/10/11
Bannière aux cinq couleurs.
MG 26460.
copyright Musée Guimet, Paris.
Dist.RMN.A/Th. Olivier.
Des poubelles aux vitrines : recherches récentes sur les tissus de Dunhuang
par Mme Laure Feugère, chargée de mission honoraire au Musée GuimetPelliot rapporta en 1909, outre les précieux manuscrits et les peintures de Dunhuang, plusieurs textiles (objets liturgiques comme les couvertures des textes bouddhiques, longs rouleaux de soie, bleu,rouge ou jaune ornés de Bodhisattva et des fragments de tissus comme ceux figurant sur les costumes des nobles personnages que l’on voit sur les peintures murales des grottes de Mogao). Pelliot ne s’intéressa guère à ces fragments de tissu qui étaient cependant les premiers témoignages archéologiques. Dans son carnet de voyage, il note le 7 mars 1908 “J’ai trouvé ce matin deux curieux morceaux de soie, l’une brochée l’autre brodée, plus tout un manuscrit du Prajnâparâmitahdasûtra, brodé en chaine de soie blanche sur foulard bleu extrêmement curieux”.
En 1910, les peintures et les objets de la mission furent exposés au Louvre où ils étaient déposés. Plusieurs bannières en mauvais état furent démontées gardant seule la partie centrale, les rubans flottants de chaque côté et ceux maintenus par un raidisseur à la partie inférieure, furent séparés et mis au rebut.
Il faudra attendre 2010 pour que l’ensemble des textiles soit complètement nettoyé et inventorié.
En 1964, un grand pas fut franchi avec la nomination de Krishna Riboud par Jeanine Auboyer pour étudier ces tissus en collaboration avec Gabriel Vial, professeur à l’école de Lyon. Le premier volume sortira en 1970, mais il s’agit d’une étude technique avec de mauvaises photos en noir et blanc. Krishna Riboud reprendra, dans le volume II du Kodansha, plusieurs de ces pièces, avec des photos en couleurs permettant d’apprécier la beauté de ces pièces.
L’intégralité de la collection est maintenant étudiée et publiée dans le volume des textiles de Dunhuang (octobre 2010), sous la direction de Monsieur Zhao Feng, Directeur du Musée de la Soie en Chine.
22/10/2011 14:27
Conférence par Madame Liying KUO
Le voyage d'un moine indien à Wutaishan et la diffusion de la Buddhoṣṇīsavijayā dhāraṇī (formule assurant le salut) par Madame Liying KUO, Directeur d'études, EFEOLa Buddhoṣṇīsavijayā dhāraṇī, “Formule de la victoire du sommet crânien du Buddha” est parvenue à Chang'an (actuel Xi'an) dès la deuxième moitié du VIIe siècle de n.è.. Elle y aurait été apportée à la demande de Mañjuśrī par un moine indien venu dans les montagnes de Wutaishan pour y vénérer ce bodhisattva. Entre 679 et 710, cinq traductions chinoises en ont été réalisées. Une seule devint vraiment populaire. Cette légende fut souvent gravée sur des colonnes octogonales dont l’approche était censée produire des miracles et sauver les damnés. Elle est également illustrée sur les parois de grottes de Dunhuang. La conférence, illustrée de vues montrant ces monuments, montrera le cheminement de la légende et étudiera certaines des raisons de son emploi.
03/10/2011 00:08
Résumé de la conférence du 16/06/11
L’exposition Au pays du Dragon : arts sacrés du Bhoutan, qui a été présentée au musée Guimet durant l’automne et l’hiver 2009/2010, a réuni pour la première fois une centaine d’œuvres prêtées par de nombreux temples et monastères bouddhiques bhoutanais. Au sein de cet ensemble, figurait une soixantaine de rouleaux peints ou thangka, en grande partie inconnus jusqu’alors en Occident. Cette manifestation a ainsi constitué une opportunité nouvelle d’étudier les éléments iconographiques et esthétiques qui font l’originalité de la peinture bhoutanaise, et permettent de distinguer celle-ci des œuvres tibétaines produites à la même époque.
06/07/2011 21:03
Programme des conférences SEECHAC 1er semestre 2011
La Seechac organise des conférences pour ses membres ainsi que des colloques. Seuls les membres peuvent assister aux conférences.
Toutes les conférences se tiennent dans la salle de conférence au premier étage du Musée Cernuschi à 18H00.
17/06/2011 12:01